21. 孔子讲学

21. 孔子讲学

孔子,名丘,字仲尼,春秋末鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是中国古代最重要的思想家、教育家和政治家,儒家学派的创始人。

孔子幼年时,家境贫困,曾做过鲁国季氏家看管仓库的“委吏”等。孔子30岁以后开始收徒讲学,50岁左右参政,最高做到了鲁国司寇(最高司法长官)。55岁时受排挤,于是率弟子周游列国14年,68岁返回鲁国,专心从事文化教育事业,73岁去世。

孔子以讲学为业,是最早创立私学的人之一。孔子招收学生,不问出身,不分长幼,不论贫富,主张“有教无类”。传说他收过3000弟子,其中有“贤人七十二”。孔门主张“学而优则仕”。孔子的教学内容有“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四课。

孔子教学也治学。他晚年从流传的大量典籍中,筛选、编辑、整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部书,称为“六艺”,汉代称之为“六经”,这是儒家学派最重要的经典。孔子的思想资料主要保存在《论语》中,《论语》是弟子对孔子言行的一本记录。

自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家就成了近两千年来治国的唯一世界观和方法论,孔子也就成了千年来中华民族思想的支柱,他开创的儒学深深地刻在了中华民族的骨髓中,融进了中华民族的血液里。孔子理想主义者的一生也是十分具有传奇色彩的。

孔子讲学的故事讲了什么

通古集村,曾叫通堌集,位于菏泽市牡丹区西南部,古属冤句所在地,现属牡丹区马岭岗镇。村中现有居民以贾姓人最多,迁来时间最早。今通古集东建有文化大院和菏泽市儒学研究会大成殿,南有龙王庙。通古集南北大街为集市场所,每逢集市四方八方的人们竞相来赶集,摊点绵延数里,年会景况更盛。

摘要:孔子一心想用周礼治理国家,触犯了当时权贵的利益,所以反而摧毁了自己的政治前途。来说说孔子的理想吧?

提起孔子,相信没有多少人对他感到陌生,甚至很多人对他还有不开化的学问人般的印象。然而他实际上远比我们想象中的要鲜活要丰满。他早年出生并不高贵也并不出名,幸好有一个知书达理,教他知识的母亲。再加上他先天的天赋,经过自幼而来的学习之后有着很深的文学造诣,可在这同时,出身于贫苦之家的他通过自己的学习也有些武学技能,他并不是一个很彻底性的文人。起初他在路过做官,三十岁左右凭着自己的政治手段小有名气于鲁国,鲁国国君甚至还亲自赐他一条鲤鱼。

孔子这个人,他授课跟如今的授课方式完全不一样,他随堂而坐,学生就围绕着他,肆意的找一个话题就开始授课。更为不同的是,他常常带着学生外出游走,从中讲述道理,别开生面的授课方式,深受学生的喜爱。

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儒家学派创始人孔子不现实 一生在穷苦中讲学春秋战国550年,是中国古代政治、经济、文化结构大调整的一段时期。很多仁人志士从不同的角度、以不同的方式提出了构建理想社会的看法。儒家的创始人孔子就是这场文化运动的先驱者。然而,孔子的理想并没有得到顺利的展现与实践。尽管他踌躇满志,但最后也不得不转而以教育着书的形式,来寄托他一生的理想与奋斗目标。追求理想主义,一生仕途毁于不现实,这样值得吗? 贵族出身 孔子是商朝开国君主商汤的后代,是商朝的宗室。武王伐纣,建立周朝,为安抚商朝的贵族,封于亳,国号宋,即宋国,所以是殷商的贵族后裔。三监之乱后,周公以周成王之命封商纣王的庶兄、商朝忠正的名臣微子启于宋国,死后葬于宋国故地,建有微子祠。 微子启死后,其弟微仲即位。 微仲去世后,子宋公稽继立;宋公稽去世后,子丁公申继立。宋丁公去世后,子湣公共继立。宋湣公去世后,弟炀公熙自立,太子弗父何不得立。于是弗父何之弟公子鲋祀杀炀公,欲立弗父何,弗父何拒之,于是公子鲋祀成为国君,是为宋厉公。弗父何成为正卿。弗父何死,子宋父周立;宋父周死,世子胜继立,世子胜生正考父。正考父事宋国戴、武、宣三位国君,以恭敬着称,“一命而偻,二命而伛,三命俯“。正考父尝朝周,取回《商颂》,进行了一些整理补充了在宋国已经亡失的篇章。正考父死,子孔父嘉继立。孔父嘉事宋穆公。 穆公临死前,不立己子公子冯,而立兄子公子与夷,以报兄长宣公让国之恩。去世前遗命孔父嘉辅佐与夷。孔父嘉事殇公与夷,屡次对郑、卫等国作战,但多以失败告终,引起国人不满。孔父嘉有妻十分貌美,引起另一主政大夫华父督的垂涎。于是华父督借国人不满,发动兵变,杀掉了孔父嘉与宋殇公。孔父嘉之子木金父逃到鲁国,从此孔家成为鲁国人。

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通古集的来历,据贾氏族谱记述:“其地东有青邱烟柳,西有窦堆堌岭,前有龙湫虎牢,北有金龙寺院,皆古迹也;古迹稠密,范围其地,因古迹以得名通堌也。”因其地地理位置独特,交通便利,店铺林立,周边数十里之外百姓都来此地交易农产品货物,又称“通堌都”。为方便使用,“通堌集”之称呼自明清用到现在沿袭为“通古集”。

在做官途中且一心钻研大事,发表自己的见解。在结识了晏子和齐景公、老师后收到启发,开办了自己的私人学校,鲁国内乱后开始到各个国都去游说讲学问,游说他的个人主张。就在这次行程中的一站——卫国,却发生了这么一件事,卫国国君主公的妻子名字叫南子,对孔子起了些意思,企图与孔子暧昧。圣人遇到这样的事情属实罕见,呢么孔子师如何对待的呢?

在春秋战国时期,通古集位于宋、曹、卫三国交界处,有“界首”之称。据传,孔子周游列国时,由卫国去曹国,孔子曾在这里驻足讲学,后人为纪念孔子建庙,几经历史兴废,现为今天的通古文庙。

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南子是春秋时期瞩目的美人,其美貌名动一方,政治手腕也相当纯熟。她本是宋国的公主,后来嫁给卫灵公为夫人。卫灵公是著名的昏君之一,爱好男宠,不思朝政,朝政长时间把持在南子手上。南子借着卫灵公的宠爱为所欲为,与宋朝的公子朝私通,可以说是有着糜烂的私生活。孔子对她可以说嗤之以鼻。果不其然,卫灵公死后卫国内乱,南子随其人朝出走了原来的国家。最后在纷乱的夺位之争中,被以前刺杀她未遂的卫灵公的太子杀于本国内,就这样就结束了。

每年初一十五,周边的群众都会到文庙来,为新的一年祈福。为推进传统文化,当地还成立了菏泽市儒学研究会,普通老百姓也能加入,前提是必须孝道。因此,在文庙周边的群众民风搞得非常好,老百姓朴实厚道,影响着一代代人。

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从2006年开始,通古文庙举行祭孔大典,每年春秋两季举办,已持续举办了十三年。祭孔大典活动的举办有利于弘扬中华民族优秀的儒家传统文化,促进家庭和社会和谐,同时推动当地文化旅游业发展。

孔子来到这里之后,本想向其主游说他的治国思想,然而昏庸的卫灵公对他并没有太大兴趣,但是对权力有一定掌握的南子提出要单独召见孔子。在古代,有特殊身份的女子一般不会单独面见陌生的男性,除非是有着某种特殊含义。孔子认为这不遵守自己所尊崇的那些个历法,在拒绝了好几次后无果,毕竟他们势单力薄且在别人的控制之下,不得已去面见南子。子路对此颇为恼怒,孔子不惜发下毒誓证明自己内心的清白,说如果自己不是不得已才去的话,就被上天厌弃。孔子与帷幕之中的南子相互行礼,南子多次有话里有话,对孔子旁敲侧击,而孔子只是很恭敬地在哪里坐着以礼相待,以自己的礼数对待南子的弦外之音,南子有些不满。过了一个多月之后,孔子和他坐同一个车,要孔子乘随后的第二辆车子,按理说,一般是主家要和客人同乘一车。孔子说:“从未见过有爱德行如爱美色一般的无道之君!”于是离开卫国。

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(壹点号《风华齐鲁》出品,齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 张九龙 图片来源于网络)

许多事情都能由一管而窥全豹,从这件事就能看出孔子有多遵循内心真正的选择,所谓圣贤就是超出常人很多倍的人,孔子值得我们敬仰,无论是他的思想学说、他的贡献还是他的人格魅力。

这位老先生,老圣贤的经历也告诉了我们,在面对一些不好选择的事情的时候,要看看自己的选择是否是值得的。而且在追求一些功利的时候,一定要展开眼界去看一看到底还有没有更值得我们注意的事情。所以你的认为的是否是固执的并不重要,个人在思考之后觉得可以就行了。