国展讲座论坛篇(七)

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“石渠宝笈”特展讲座如期举行

主题:石墨镌华:碑帖善拓与当代书法

主题:殷契吉金:金文、甲骨文与当代书法创作

主题:学人书翰:名家学者手稿的意义

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时间:2015年8月13日9:00-18:00

时间:2015年8月12日上午9:00-17:00

时间:2015年8月14日9:00-12:00

主题:“石渠宝笈”特展讲座

地点:国家图书馆(国家典籍博物馆) 综合楼5F 多功能厅554

地点:国家博物馆 1楼学术报告厅

地点:国家图书馆(国家典籍博物馆) 综合楼5F 多功能厅554

时间:2015年9月12日9:00-17:00

学术主持:刘恒

学术主持:丛文俊

学术主持:李刚田

地点:故宫博物院建福宫花园

2015年8月13日,全国第十一届书法篆刻作品展——金石拓片特展国展论坛在中国国家图书馆(国家典籍博物馆)综合楼5F多功能厅554举行。中国书协副主席王家新主持开坛仪式。讲座正式开始前,中国书协副主席苏士澍、中国国家图书馆馆长韩永进分别进行了发言。而后,本场论坛学术主持——中国文联书法艺术中心主任刘恒宣布讲座开始。卢芳玉、施安昌、赖非、吴梦麟、华人德、冀亚平、刘绍刚七位专家学者先后围绕“石墨镌华:碑帖善拓与当代书法”这一主题进行了发言。

2015年8月12日,全国第十一届书法篆刻作品展——甲骨文、金文集粹特展国展论坛在中国国家博物馆一楼学术报告厅举行。中国书协副主席张业法先生主持开坛仪式。讲座正式开始前,国家博物馆馆长吕章申、中国书协副主席赵长青分别进行了发言。而后,本场论坛学术主持——中国书协理事、学术委员会委员丛文俊宣布讲座开始。冯时、白谦慎、何景成、李守奎、丛文俊、黄天树六位专家学者先后围绕“殷契吉金:金文甲骨文与当代书法创作”这一主题进行了发言。

2015年8月14日上午,全国第十一届书法篆刻作品展——近现代名家手稿特展国展论坛
在中国国家图书馆(国家典籍博物馆)综合楼5F多功能厅554举行。论坛由中国书协理事,中国书协篆刻委员会副主任李刚田主持。李继凯、李刚田、金丹、徐清四位专家学者先后围绕“学人书翰:名家学者手稿的意义”这一主题进行了发言。

学术主持:刘恒、黄惇

主题发言


主题发言

2015年9月12日,全国第十一届书法篆刻作品展国展论坛——“石渠宝笈”特展讲座在故宫博物院建福宫花园举行。论坛由中国文联书法艺术中心主任、中国书协学术委员会副主任刘恒,中国书协理事、学术委员会副主任黄惇担任学术主持。曹宝麟、傅申、黄惇、姚国瑾四位专家学者先后进行了学术讲演。中国书协分党组书记、驻会副主席、秘书长陈洪武,中国书协分党组成员、副秘书长潘文海,来自全国各地的学者代表一百余人出席参与了论坛活动。

卢芳玉(中国国家图书馆古籍馆金石组组长、副研究馆员)

主题发言

李继凯(陕西师范大学书法文化研究院院长、教授)

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冯时(中国社会科学院考古研究所教授、博士生导师)

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(与会人员合影)

题目:国家图书馆藏善本碑帖及整理

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题目:中国书法文化与近现代作家文人的关联性

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主要内容:为观众介绍了国家图书馆馆藏的碑帖收藏情况,主要包括“碑帖收藏及珍品介绍”“编目整理”以及“可以为读者提供的服务”三部分内容。通过列数据的方式将国家图书馆碑帖收藏情况进行了详实的描述,追溯了国家图书馆碑帖收藏的历史,并展示了多样具有高文物价值的国家图书馆馆藏碑帖珍品。

题目:从中国文字的起源看甲骨文的艺术价值及宗教意义

主要内容:中国古今文人作家与书法文化的关联非常密切,相对于文学研究而言,文人作家的书写行为研究很不充分,特别是从书法文化视角进行的文人研究,仍基本是一个被忽视的学术视域。发言界定了“书法文化”与“书法艺术”的异同,从“文人与书法文化概观”“近现代文人书法掠影”“近现代文人书法现象及特征”“近现代文人书法的文化功能及影响”及“略谈‘重构文心’”五个方面阐述了中国书法文化与近现代作家文人的关联。

(论坛现场)


主要内容:文字是记录语言的符号。冯时教授针对文字与书法的关系,对文字的起源进行了详细的阐述,讨论了中国的书法与文字的起源是相伴而生的关系,提出了为什么要创造文字,其目的是为了服务于人和“神”交流的需要。为了满足这种需要,创造了一套人“神”共识的符号系统,因此早期的文字具有宗教意义。


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施安昌(故宫博物院研究员)

青年学者提问

李刚田(中国书协理事,中国书协篆刻委员会副主任、西泠印社副社长)

(论坛现场)

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题目:颜真卿书《干禄字书》与临习碑帖

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题目:近百年中国书法溯源

(论坛现场)

主要内容:首先介绍了颜真卿创作《干禄字书》的背景。其次对《干禄字书》碑在历史上的作用以及对于书法学习的借鉴意义进行了重点阐述:第一《干禄字书》就是唐代汉字规范的一项成果。第二对于俗体字、通体字、正体字进行了解释,这种划分反映了当时文字使用的客观情况,也反映了颜真卿的思想意识。并通过列举《干禄字书》中的部分文字,来说明这三种字体的具体形象。而后,对《干禄字书》的刻石进行了梳理。最后以《干禄字书》为例对碑帖文字进行了审辩。


主要内容:首先对近现代书法进行了阶段划分,将近百年书法划分为两个创作阶段,以1979年中共十一届三中全会为前后分界线。其次,详尽介绍了近代带有文人性质的书法。最后,提出了自己前瞻性的思考。指出“展厅时代的到来,繁荣自不要说,但是出现了很多需要思考的问题,我们要思考文化回归,思考怎么通过书法作品让人感受到庙堂的气象,感受到中国传统文化的气象,感受到作者的人格魅力,乃至于内心的世界。”

主题发言

赖非(中国书协学术委员会委员,山东省石刻艺术博物馆研究员)

白谦慎(浙江大学文化遗产研究院教授)


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金丹(南京艺术学院教授、书法系主任)

曹宝麟(中国书协学术委员会委员,暨南大学教授)

题目:谈石刻书法作品的田野调查

题目:吴大澂与晚清大篆

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题目:米芾与刘泾交游考

主要内容:根据在山东做书法文字田野调查的经验,以“从作品到作品”“从作品到人”“从作品、人到事”“从作品人事到环境”“从环境回到人”五个角度为出发点,详细的论述了通过田野调查对书法文字进行研究的思路、方法以及成果。

主要内容:清代受到学术风气的影响,书写篆书的人要比前朝的人多。吴大澂生活在收藏和研究商周青铜器最为活跃的苏州,青铜器收藏者之间较好的学术交流关系以及较为发达的出版业,使得吴大澂得以见到大量的青铜器铭文和研究古文字的资料,为他研习篆书提供了良好的条件,加上早年书写玉箸篆和多年研究文字学的经验,最终吴大澂创造出古雅清穆的大篆书风。

题目:碑行:康有为手稿的书学解读

主要内容:

吴梦麟(北京石刻艺术博物馆研究员,古建筑、石刻考古专家)

青年学者提问

主要内容:一是“碑行”的界定和“碑帖结合”问题。指出“碑学、帖学这个概念是康有为第一个提出的”,“碑帖结合”这个概念也是康有为最早提出的。二是帖学自然运用:书法功用在康氏手稿中的显现。三是碑学无法剥离:康氏手稿中的“碑行”特征。指出“我们对北碑一般的认识与康有为有别”。强调“对于已将碑派融入到血液中的康有为,他的审美,他的笔法,他的结字,甚至他手稿中的气息,都与碑派分不开,甚至是无法剥离。”

米芾一生官职最高不过是正七品的礼部员外郎,充其量也只是个仰人鼻息的小官。然而在书画王国中,又俨然是一言九鼎的君主,颐指气使,盛气凌人。米芾与其书画友薛绍彭和刘泾号称“米薛刘”,三人在官场都是无足轻重的小人物,生平资料也不完整。相比薛、刘,米芾总算还有著作行世。刘泾历来几乎无人谈及,渐趋湮没。通过米芾与刘泾的交游考察,还原米、刘二人从初识至亲狎的过程,其间颇具故事情节,妙趣横生。尤为重要的是,本文借助严密的考证纠正了正史中刘泾宦迹的错误,并使几本米帖的系年得到了落实。

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题目:房山石经研究现状及其书法艺术

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徐清(杭州师范大学美术学院副教授、硕士生导师)

(论坛现场)

主要内容:对房山石经的概貌进行了介绍,指出房山石经这一宗文化宝藏除了绵延的历史比较长,对佛教经济是一个很重要的补充。房山石经上的一些题记,在书法上有很高的价值。并借由房山石经,对石刻的历史进行了回顾,指出石刻从隋末唐初开始,到了唐暮期有所衰落,后来经过战乱随时也有所停顿,但是后来到了辽代又恢复起来,而且又得到了进一步的发展。

何景成(吉林大学古籍所教授、博士生导师,古文字教研室主任)

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题目:沙孟海手稿的学术价值和艺术特征

傅申(台湾大学教授 台北故宫博物院指导委员)

华人德(中国书协隶书委员会副主任、苏州大学图书馆研究员、博士生导师)

题目:象意与表声:商周金文形体与结构的演变

主要内容:从“沙孟海日记中所见其学术文化立场和视野”“沙孟海手稿中所见其论著的撰写细节和研究脉络”“沙孟海手稿的书艺特征和内涵”三个方面着手,并列举了大量实例,对沙孟海手稿的学术价值和艺术特征进行了论述。指出沙孟海的手稿自始至终坚持一种不随意苟且的风格,特别是从他早年的《僧孚日录》可以看到,沙孟海日记的书写毫无狂躁和娇柔之态,非常地端雅,这样跟沙孟海的学术思想有关系。

题目:“书画船”——中国文人的“流动画室”

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主要内容:
针对商周金文,通过具体字形的分析比较,在象意与表声方面得出了三点结论:第一,从形体上看,金文主要经历了由繁到简的变化。其中最重要的变化就是平直化和线条化。这一变化导致金文的表意性越来越低。第二,汉字发展过程中也存在字形繁化的现象,一类纯粹是外形上的繁化,一类是文字结构上的变化所造成的繁化,最常见的就是增加偏旁。第三,金文在结构上变化,主要体现为形声字的比重逐渐上升。


主要内容:

题目:东汉的隶书碑刻

青年学者提问

总结发言

“书画船”为中国书画家特有的传统。自中国绘画中心南移之后,书画家的交通以水路为主,一些船上有足够空间可以摆放桌子文具,并且行驶比较稳定,更兼中国幅员广大,便于长途旅行,于是“书画船”得以出现。这一特殊传统最早可追溯至宋代米芾。明代的董其昌是“书画船”的代表人物。“书画船”的传统一直延续到二十世纪中期,最终因生活和交通的革命性改变而在历史上消失。讲座主要通过书画船的相关形制、董其昌之前“书画船”上创作的作品、舟中行旅与书画创作及鉴赏的关系、“水上山水”与“山中山水”的区别等方面进行了探讨。

主要内容:碑刻是古人学习书法最普及的范本。汉代碑刻是汉代隶书最具代表性的展现形式,发言对汉代碑刻的整体概况进行了梳理,论述了西汉与东汉两个时期碑刻文化的不同之处,指出西汉时期石工技艺的精湛为东汉时候产生辉煌的碑刻书法艺术提供了人才条件。重点论述了东汉碑的分类及发展状况,并列举了部分名作。

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李刚田(中国书协理事,中国书协篆刻委员会副主任、西泠印社副社长)

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第十一届国展的特色一方面是严谨的评审制度,另一方面是学术上力争具有学术性、具有文化性。国图的论坛、国博的论坛,中国美术馆的论坛,都请了很多专家,通过这种形式给大家很多思考,对书法进行文化性的思考,通过这种思考使这个论坛得到一种延伸的效应。书法不仅仅是玩笔墨,有很多文化性的思考、历史的思考,对历史和当代对比之中的思考,会增加很多文化性的思考。目的是给大家多一种思路,多一种视觉来对照。

黄惇(中国书协学术委员会副主任,南京艺术学院教授)

冀亚平(中国国家图书馆研究馆员)


如何在当代的条件下推进我们的艺术是时代给我们提出的任务,习近平在文艺工作座谈会上的讲话,艺术要感动人心,我们艺术如何去感动人心这是历史提交到我们面前的任务。十一届国展做了很好的尝试,往这方面努力,这方面给大家很多思考的空间,我想通过看国展,通过这些论坛,通过大家参与书法活动,有很多很多的思考,肯定在大家共同努力下能把当代的书法繁荣发展得更健康、路走得更稳健。

题目:神会意得——从祝允明、文徵明到董其昌的仿书研究

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李守奎(清华大学中文系、历史系教授,博士生导师)


主要内容:

题目:国家图书馆藏金石善拓题跋

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从元初到明代,经画家的实践,逐渐形成一种“仿”创作模式。由于书画家常兼书画于一身,至明中叶的吴门书画家手下出现了仿书,而仿书的手法正源于仿画。仿书的出现,是对传统书法创作模式上的突破和创造,在书法史上具有重要的意义。作者通过文徵明、祝允明、文彭等吴门书派在仿书上的探索,再到董其昌在仿书上的变化和发展,透视出这种仿书的基本特征,即仿作以所仿名家名作之风格、笔法为旨归,将己意隐藏于背后或融入其中。神会意得,追求不似之似,以彰显“我神”。由于董其昌将“不似之似”、“妙在能合、神在能离”及“吾神”等理论的内涵注入仿书,从而在观念上提升了仿书的价值,并对后世的书法创作产生了深远影响。

主要内容:通过图片的方式展现题跋里的书法艺术,对国家图书馆馆藏金石善拓题跋整理的出版情况进行了说明。指出国家图书馆馆藏拓本之题跋或考订版本优劣,或注明石刻所在、拓本来源,或正史补史,或考辨真伪,或评论书法,或评论文章,或评价称谓,它们不仅为我们利用和了解这些拓本提供了极大的方便,还可以补充题跋者文集、诗集的佚阙。

题目:楚文字的构形与书写

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主要内容:
作为一名古文字学家,李守奎教授从外行人的视角谈了书法的“醉人”之处:一是线条之艺术;二是蕴含的学识之厚、内涵之深。然后又以内行人的身份向观众讲解了楚文字:例举楚公家钟、王子午鼎、清华简《楚居》、楚帛书、楚玺等,概括出楚文字使用时间长、范围广、数量多、构形独特等特征,并着重谈了书写楚文字过程中应注意的六个问题,分别是时代差异、不同字体、独特的构形、文字使用习惯、书手个性风格以及外来影响。

姚国瑾(中国书协学术委员会委员,山西大学教授)

刘绍刚(中国文化遗产研究院研究员、古文献研究室主任)

青年学者提问

题目:傅山与戴枫仲——遗民精神与书法交往

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主要内容:

题目:春秋战国时期的古文字书法

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《傅山与戴枫仲——遗民精神与书法交往》从历史文献及今人论著对傅山的定位切入,深入探讨了傅山与戴枫仲两位山右遗民的代表人物在明清鼎革之际的艰难处境、学术追寻与艺术交往,揭示了清初山右遗民的双重困扰和思想变迁。进而讨论了以傅山、戴枫仲为代表的晋中学术圈中晋籍遗民与游历山西的外地遗民之间的互动关系,肯定了晋中学术圏的学术取向的独特性,以及对后世的影响。并通过傅山写给戴枫仲的大量书作与书信,证实了遗民之间注重气节,互相砥砺、互相帮助的深厚友谊,也反映出遗民书法的精神境界和风格取向。

主要内容:提出金石文字是过去我们了解春秋战国文字主要接触的资料,对比了商周时期和春秋战国时期古文字书法尤其是金文的不同之处。阐述了楚简对书法篆刻的影响:第一,楚简的发现给我们做书法篆刻提供了更多的资料;第二,楚简给我们笔法的丰富提供了很多值得参考的地方。

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丛文俊(中国书协理事,吉林大学古籍研究所教授、博士生导师)

(论坛现场)

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题目:先秦金文书法的学习与借鉴

(论坛现场)

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主要内容:
书体演进,是解读先秦金文书法的最佳视角。关注金文书法的意义有三:一在于先秦金文书法的作品及其演绎而成的先秦书法史,二是反复探索其所依托的文化,以及对后世的审美观念和理论产生的深远影响,三是为了当代书法的学习与借鉴。对广大书法爱好者而言,如何学习金文书法是第一位的需求。

国展期间,中国书协举办了当代书法展览系列包括全国第十一届书法篆刻作品展(优秀作品与入展作品)和当代书法名家邀请展。古代书法展览系列包括国家博物馆典藏甲骨文金文书法特展、国家图书馆典藏碑帖善拓书法特展、敦煌遗经书法特展、近现代名人手稿特展、故宫博物院“石渠宝笈”特展,并结合这些展览,邀请70余位著名学者及专家,组织了7场系列相关学术讲座等配套活动。

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青年学者提问

国展及系列特展的举办,为广大观众提供了近距离集中观摩古代经典和当代精品力作的诸多机会,创设了古今交相辉映的情境氛围,引发了人们关于书法艺术的真切感受和深远思考;而系列论坛的举办则恰好应时所需,积极回应社会关切和书家诉求,围绕当代书坛的焦点热点以及相关问题展开学理性的广泛交流对话,努力将广大书法家和书法爱好者对书法艺术本体和文化意涵的思考推向深入。无疑,这对大力提升国展的审美品位与学术品格,树立最高规格综合大展的崭新形象,并以此为契机促进书法艺术的可持续发展具有重要的探索和示范意义。


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黄天树(首都师范大学教授、博士生导师)

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题目:国家博物馆藏《殷墟书契菁华》研究

主要内容:
黄天树教授选择了《中国国家博物馆典藏甲骨文金文集粹》中第04号甲骨片,通过对该甲骨卜辞的前辞(叙辞)、贞辞(命辞)、占辞和验辞,共154个字的释读,从文字与书法的角度主要谈了三方面:一是甲骨文书法的艺术价值,并认为写甲骨书法作品要选择一种书体,避免不同书体风格的字体杂凑在一起的弊病;二是叙事的艺术成就;三是甲骨文已具备文字学上的“六书”。

青年学者提问

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